現実を有りのまゝの静止したもの、固定したものと見做すのが間違っている。
現実はどうともすることの出来ない客観的の実在であると同時に、また極めて主観的な実在である。
我々が懐く凡ゆる感情、例えば怒り、憎しみ、または愛にもせよ、凡ての感激、冒険といったようなものは、人生及び自然から生起してくる刺戟である。
現実を有りのまゝの静止したもの、固定したものと見做すのが間違っている。
現実はどうともすることの出来ない客観的の実在であると同時に、また極めて主観的な実在である。
我々が懐く凡ゆる感情、例えば怒り、憎しみ、または愛にもせよ、凡ての感激、冒険といったようなものは、人生及び自然から生起してくる刺戟である。