それは経験に直接即するよりも、遙かに秩序的であり組織的であるからである。
更に詳しく述べれば、われ/\は読書の間に、自分の無し得ない多くの而して未知の経験と、発見し得ない真理と、さまざまなる知識、力、推移とを、知り且つ味ふことが出来るからである。
それならば、われ/\はどういう書物を、どういう風に読んだらいゝか、という問いが起る。
それは経験に直接即するよりも、遙かに秩序的であり組織的であるからである。
更に詳しく述べれば、われ/\は読書の間に、自分の無し得ない多くの而して未知の経験と、発見し得ない真理と、さまざまなる知識、力、推移とを、知り且つ味ふことが出来るからである。
それならば、われ/\はどういう書物を、どういう風に読んだらいゝか、という問いが起る。