客観すなわち主知の方は以上の通りであるが、主観すなわち主感の方はと申すと、真を発揮するに対して、美、善、壮に対する情操を維持するか涵養するか助長するのが目的であります。
この三者の解釈は詳しく述べる事ができません。
美と云う事を大きく解すると、善も壮も掩っても構いません。
客観すなわち主知の方は以上の通りであるが、主観すなわち主感の方はと申すと、真を発揮するに対して、美、善、壮に対する情操を維持するか涵養するか助長するのが目的であります。
この三者の解釈は詳しく述べる事ができません。
美と云う事を大きく解すると、善も壮も掩っても構いません。