これほど切実な経験はありません。
だからやっぱり真だろうと云われると、ごもっともと云わなければなりません。
ただ自分に真なものすなわち人に真なものになって、始めて世間に通用する真が成立するのだから、この切実な経験を誰が見ても動かすべからざる真にもり立てようとするには、これを客観的に安置する必要が起って参ります。
これほど切実な経験はありません。
だからやっぱり真だろうと云われると、ごもっともと云わなければなりません。
ただ自分に真なものすなわち人に真なものになって、始めて世間に通用する真が成立するのだから、この切実な経験を誰が見ても動かすべからざる真にもり立てようとするには、これを客観的に安置する必要が起って参ります。