今度の婆さんは一人ではなく、五六人が一列に並んで、揃ひの扇を翳しながら、地方はなしに自分たちで歌を唄つては踊つてゐる。
歌の調子も舞ひの手振りも前のと似通つてはゐるけれど、何處か違つたところのあるのは、講中に由つてそれ/″\の流儀があるのであらう。
此の五六人の婆さんたちは、友禪の長襦袢姿でもなく、黒縮緬の紋附でもなく、夕方なので尚更縞目のよく分らない、地味な木綿の綿でふくれた布子を着て、皆同じやうに白足袋を穿いてゐる樣子が、見た目に哀れで、つゝましやかである。
今度の婆さんは一人ではなく、五六人が一列に並んで、揃ひの扇を翳しながら、地方はなしに自分たちで歌を唄つては踊つてゐる。
歌の調子も舞ひの手振りも前のと似通つてはゐるけれど、何處か違つたところのあるのは、講中に由つてそれ/″\の流儀があるのであらう。
此の五六人の婆さんたちは、友禪の長襦袢姿でもなく、黒縮緬の紋附でもなく、夕方なので尚更縞目のよく分らない、地味な木綿の綿でふくれた布子を着て、皆同じやうに白足袋を穿いてゐる樣子が、見た目に哀れで、つゝましやかである。