(新しいことなどは何でもないと云ふ議論は勿論この問題の埒外にある訣である。
所謂「目的意識」を持つた文芸さへ「目的意識」そのものの新旧を暫く問はないとすれば、(たとひ新旧を問つたとしても、バアナアド・シヨウの現れたのは千八百九十年代である。
実は大勢の前人の歩いて行つた道である。
(新しいことなどは何でもないと云ふ議論は勿論この問題の埒外にある訣である。
所謂「目的意識」を持つた文芸さへ「目的意識」そのものの新旧を暫く問はないとすれば、(たとひ新旧を問つたとしても、バアナアド・シヨウの現れたのは千八百九十年代である。
実は大勢の前人の歩いて行つた道である。