所謂「目的意識」を持つた文芸さへ「目的意識」そのものの新旧を暫く問はないとすれば、(たとひ新旧を問つたとしても、バアナアド・シヨウの現れたのは千八百九十年代である。
実は大勢の前人の歩いて行つた道である。
況や僕等の人生観は、――恐らくは「いろは骨牌」の中に悉く数へ上げられてゐることであらう。
所謂「目的意識」を持つた文芸さへ「目的意識」そのものの新旧を暫く問はないとすれば、(たとひ新旧を問つたとしても、バアナアド・シヨウの現れたのは千八百九十年代である。
実は大勢の前人の歩いて行つた道である。
況や僕等の人生観は、――恐らくは「いろは骨牌」の中に悉く数へ上げられてゐることであらう。