そしてさういふ自分自身に――自分の中のマリヤ(彼によればマリヤは「永遠に女性なるもの」ではなしに「永遠に守らんとするもの」だ)に對する叛逆者は又彼(芥川)自身に外ならない。
クリストも、彼も、マリヤの子供ではあつたが、同時に聖靈(彼によれは聖靈は「聖なるもの」であるばかりでなく、「永遠に超えんとするもの」だ)の子供であり、しかも母のマリヤよりも父の聖靈の支配を受けてゐたために、さういふ悲劇を避ける事が出來なかつたのである。
クリストは「狐は穴あり。
そしてさういふ自分自身に――自分の中のマリヤ(彼によればマリヤは「永遠に女性なるもの」ではなしに「永遠に守らんとするもの」だ)に對する叛逆者は又彼(芥川)自身に外ならない。
クリストも、彼も、マリヤの子供ではあつたが、同時に聖靈(彼によれは聖靈は「聖なるもの」であるばかりでなく、「永遠に超えんとするもの」だ)の子供であり、しかも母のマリヤよりも父の聖靈の支配を受けてゐたために、さういふ悲劇を避ける事が出來なかつたのである。
クリストは「狐は穴あり。