しかし此処に問題となることは、此の如き質的相違(主と客といふ)に対して「時間的」な過去現在といふ文字を当てはめてよいかどうかといふことであらう。
しかし本論三節に於て説明した如く、力は全てに先立つ意味に於て過去といひ現在といつて誤のないことは確信する。
結局、かゝる空間的事物を時間的に規定することは誤解をまねき易いといふだけのことゝ思ふ。
しかし此処に問題となることは、此の如き質的相違(主と客といふ)に対して「時間的」な過去現在といふ文字を当てはめてよいかどうかといふことであらう。
しかし本論三節に於て説明した如く、力は全てに先立つ意味に於て過去といひ現在といつて誤のないことは確信する。
結局、かゝる空間的事物を時間的に規定することは誤解をまねき易いといふだけのことゝ思ふ。