ところが日本に渡来土着しながらも敢てコマ人を称しておった一千七百九十九名というものは、敢てコマ人を称する故に、却って誰よりも日本の政争から離れた存在であったとも考えうるが、その辺は何ら所伝がなく系図も破られているから見当がつかないのである。
彼らがこの地へ土着するにはすでに仏教をもってきた。
勝楽という師の僧が共に土着したことは系図によって知りうるのである。
ところが日本に渡来土着しながらも敢てコマ人を称しておった一千七百九十九名というものは、敢てコマ人を称する故に、却って誰よりも日本の政争から離れた存在であったとも考えうるが、その辺は何ら所伝がなく系図も破られているから見当がつかないのである。
彼らがこの地へ土着するにはすでに仏教をもってきた。
勝楽という師の僧が共に土着したことは系図によって知りうるのである。