思惟の手段、即ち言語――それの不撓性、非同時性等々に由来するのである)。
それに、(人間に於ける全ての要素は、その配合の比例といふ点や、進化の程度といふ点では様々だとしても、要素の数といふ点では、全く同数だと考ふべきものである。
若しその数が異るとするか、人間と人間とが論じ合はうとすることは、全く以て滑稽なこととなる。
思惟の手段、即ち言語――それの不撓性、非同時性等々に由来するのである)。
それに、(人間に於ける全ての要素は、その配合の比例といふ点や、進化の程度といふ点では様々だとしても、要素の数といふ点では、全く同数だと考ふべきものである。
若しその数が異るとするか、人間と人間とが論じ合はうとすることは、全く以て滑稽なこととなる。