痛憤と煩悶との数日のうちには、ときに、学者としての彼の習慣からくる思索が――反省が来た。
いったい、今度の出来事の中で、何が――誰が――誰のどういうところが、悪かったのだという考えである。
日本の君臣道とは根柢から異なった彼の国のこととて、当然、彼はまず、武帝を怨んだ。
痛憤と煩悶との数日のうちには、ときに、学者としての彼の習慣からくる思索が――反省が来た。
いったい、今度の出来事の中で、何が――誰が――誰のどういうところが、悪かったのだという考えである。
日本の君臣道とは根柢から異なった彼の国のこととて、当然、彼はまず、武帝を怨んだ。